從功能著眼，村莊石牌坊制作大致可以分成兩大類，即標(biāo)識牌坊和族表牌坊。所謂標(biāo)識牌坊是用作空間記號的，用于地名顯示，族表牌坊則指用于德行、事功表彰的。

        族表石牌坊因表彰的原由和內(nèi)容不同又可進一步細分為四類，分別為宦譽石牌坊、科名石牌坊、嘉行石牌坊和祥瑞石牌坊;

        1、宦譽石牌坊是表彰官員政績或忠誠的牌坊;
        2、科名牌坊為表彰科舉成功而建設(shè)的牌坊;
        3、嘉行石牌坊一般用于對遵從道德規(guī)范或具有良好德行的人的表彰。嘉行牌坊因表彰內(nèi)容不同又可細分為族孝牌坊和樂善好施坊等石牌坊，每一種牌坊都指向具體的傳統(tǒng)道德實踐。

        4、 祥瑞石牌坊，多用于表彰人物，雕刻吉祥花鳥浮雕。這就是石牌坊的吉祥作用，不同功能的村莊石牌坊之間至少存在以下四方面的差異，等級的差異。

        許多朝代里，在城市中設(shè)置牌坊都是要經(jīng)過最高統(tǒng)治者批準(zhǔn)，但是，有些牌坊是最高統(tǒng)治者專意批建的，比如多數(shù)的宦譽牌坊，有的牌坊是地方報建、皇帝照例允許的，比如一般的嘉行牌坊最高統(tǒng)治者的關(guān)注重點不同，事實上造成了不同牌坊等級的差異，現(xiàn)在的牌坊有很多都是仿明清時期的石牌坊;

        不同的牌坊對現(xiàn)行政權(quán)的支持水平的差異。宦譽牌坊、科名牌坊表現(xiàn)的是政治歸順與認(rèn)同，對現(xiàn)行政權(quán)的支持水平最高。嘉行牌坊表現(xiàn)的是道德價值的認(rèn)同，對現(xiàn)行政權(quán)的支持就沒有那么直接:祥瑞牌坊則在二者之間，映照著政治合理和人民安居樂業(yè)兩個方面;

        村莊石牌坊是公共性的差異?；伦u、科名石牌坊的建造由官方主導(dǎo)或官方參與的機會較多，修建牌坊的資金也往往由官方劃撥在村莊修建的石牌坊，因而其社會公共性較強。對一般的嘉行牌坊而言，往往由基層百姓主張、推舉，建坊的資金主要出自家族或家庭，同時，這類牌坊的族表對象多是普通的民眾，沒有特殊的社會地位和經(jīng)濟基礎(chǔ)，這類村莊石牌坊公共性自然較弱，他和寺院石牌坊有著區(qū)別也有著聯(lián)系，寺院村莊牌坊都是標(biāo)志性建筑，寺院石牌坊宣揚佛教文化，村莊石牌坊帶來村莊氣息。

        當(dāng)然，有時一座石牌坊的族表對象不只一個人，可能是一群人，這時主張者或貢獻者的情況也有不同，因而，村莊石牌坊制作的公共性相應(yīng)的將有所提高;

        村莊石牌坊制作背后蘊指的社會情境也有不同。在官本位的中國社會中，為官和中科舉永遠都是光宗耀祖的好事，所以都要在自己的家鄉(xiāng)修建一座石牌坊，給人的感覺是積極的:祥瑞牌坊、樂善好施、累世同居等牌坊往往與長壽、富貴、家族興旺等情境聯(lián)系起來，多是吉祥的感覺。

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