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中國(guó)是龍的故鄉(xiāng),在佛教寺院中也有龍壁雕刻。龍壁以琉璃磚雕為最精彩,以漢白玉石體為最珍貴,石雕九龍壁保存時(shí)間最長(zhǎng)。這一龐大的藝術(shù)群構(gòu)成了我國(guó)雕刻藝術(shù)中的一朵奇葩。龍壁在我國(guó)有很多,有一龍壁、三龍壁、五龍壁、七龍壁、九龍壁。九龍壁是最高規(guī)格,我國(guó)古代的九龍壁有不少,保存較好、藝術(shù)價(jià)值較高的有四座,除了北海九龍壁外,還有山西大同和北京故宮九龍壁兩座,還有五臺(tái)山的石雕九龍壁。
今列舉在最著名的四處龍壁
一、先介紹五臺(tái)山石雕九龍壁,他是這四座九龍壁當(dāng)中唯一的一座石雕九龍壁,位于五臺(tái)山菩薩頂山門(mén)外石階中央。名為“九龍吸水”壁,壁為石雕,九龍相聚同吸泉水,藝術(shù)構(gòu)形“活龍活現(xiàn)”,石雕刻工精細(xì),技藝高超。
二、大同九龍壁在山西省大同市東大街路南,建于明朝洪武年間,石現(xiàn)在保存下來(lái)的最早最大的一塊九龍壁,全長(zhǎng)45.5米,高8米,厚2.2米,分三部分組成,下面是一個(gè)高大的石雕須彌座,須彌座之上就是壁身,壁身之上覆蓋斗拱和琉璃瓦屋頂。壁身是九龍壁的主要部分,以六層琉璃瓦磚拼合而成,大同九龍壁已歷經(jīng)六百年的風(fēng)雨、地震和自然力的侵蝕,壁體傾斜,壁頂和須彌座殘破不全。解放后,政府對(duì)這座九龍壁進(jìn)行修繕,并往南后退28米,按原狀重新修筑。這座大型石雕九龍壁是如何運(yùn)輸安裝的,重建時(shí)把原來(lái)被積土埋沒(méi)的大半個(gè)須彌座抬高了起來(lái),是這座九龍壁更加雄偉壯麗,現(xiàn)在的石雕九龍壁很多都是以這座九龍壁為原型又改進(jìn)制作的。
三、北海九龍壁在北京北海公園北岸,與瓊島白塔相對(duì),九龍壁長(zhǎng)25.52米,高6.9米,厚1.42米,顯得分外挺拔雄偉,約修建于乾隆十五年前后,流利的彩色和雕工技法和現(xiàn)存的頤和園琉璃牌坊、等作品非常接近,可能是同時(shí)其作品,北海九龍壁與北京故宮九龍壁和大同九龍壁更突出的特點(diǎn)是,兩面都雕刻有九龍裝飾,其原因是,北海九龍壁雖然屬于寺院照壁(請(qǐng)閱讀寺院石雕影壁照壁的制作和作用是什么),但他處于園林之間,兩面都要觀賞,而大同九龍壁和故宮九龍壁屬于王府和宮殿的照壁,背面還有其他建筑,所以一面雕刻已夠。
四、故宮九龍壁在故宮的東路皇極殿皇極門(mén)前面,位于寧壽宮、皇極宮這一建筑物的中軸線上。傳說(shuō)乾隆皇帝對(duì)北海九龍壁的雕工很欣賞,便命工匠仿照其形狀,在皇極殿前制作了這座九龍壁,已備退休時(shí)觀賞。故宮九龍壁雖然仿照北海九龍壁,但建筑比例和藝術(shù)造型卻有很大發(fā)展。在迎面墻中心加寬了長(zhǎng)度,減少了高度,使皇極門(mén)前的庭院顯得更加寬敞,九龍壁東西長(zhǎng)29.4米,總高3.5米?,F(xiàn)在的石雕九龍壁和這個(gè)九龍壁的尺寸比較接近,在建筑上和北海大同九龍壁不同之處是,下部使用了漢白玉的石雕須彌座,對(duì)比加強(qiáng),九龍壁更加突出,我國(guó)的這三座九龍壁在使用和位置上(一在王府、一在寺院、一在宮廷)在建筑結(jié)構(gòu)和工藝手法上有各自的時(shí)代風(fēng)和工藝特點(diǎn),三者均堪稱九龍壁名作,對(duì)現(xiàn)在的石雕九龍壁設(shè)計(jì)制作產(chǎn)生了很大的影響力。
石雕龍壁是中國(guó)雕刻藝術(shù)的一朵奇葩。我國(guó)現(xiàn)存的著名的多龍巨壁還有很多,他們分別如下:
石雕九十九條巨龍壁,位于湖北省襄樊市。
石雕八十九條巨龍壁,位于山西五臺(tái)山龍泉寺。
大同琉璃九龍壁,位于山西大同市東街路南。
北海九龍壁,位于北京北海公園北岸。
故宮九龍壁,位于北京故宮皇極門(mén)前。
故宮保和殿石雕九龍壁,位于北京故宮保和殿后。
五臺(tái)山石雕九龍壁,位于山西五臺(tái)山菩薩頂。
陜西蒲城石雕六龍壁,位于城縣文廟門(mén)前。
大同善化寺石雕五龍壁,位于大同市善化寺內(nèi)。
大同文廟五龍壁,位于大同市文廟門(mén)前。
五臺(tái)四龍壁,位于山西五臺(tái)山菩薩項(xiàng)。
五臺(tái)山39條石龍壁,位于山西省五臺(tái)山龍泉寺前。
大同三龍壁,位于大同市城西觀音堂前
以上12處(座)巨龍壁中,五臺(tái)山石雕九龍壁、五臺(tái)山39條石龍壁,大同文廟石雕五龍壁、襄樊九十九條龍壁依次我國(guó)四大寺院石雕龍壁。
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