石雕龍柱這種雕刻有一些人會感覺到陌生，其實，石雕龍柱的形態(tài)多樣化并不僅僅的一根柱子上雕刻一條龍，有雙龍、五龍、九龍等。龍柱不僅僅是裝飾品它有著更豐富的意思，也有著悠久的歷史文化。

         古代保留的石雕龍柱是越來越少了，古代保存下來的石雕龍柱變成了現(xiàn)代石雕一大參考，自然有了一定的欣賞和參觀的價值。

         石雕龍柱的起源，龍柱也就是華表，在我國古代的時候并不是用來裝飾的，是用來做道路標志的。到了后來石雕龍柱就演變成了裝飾工藝品。在嘉祥龍類的石雕作品中，最重要的莫過于石雕龍柱和九龍壁。 

         龍柱作為傳統(tǒng)建筑的重要元素，石雕龍柱不但是嘉祥石雕藝術(shù)的精髓，同時也是最能體現(xiàn)嘉祥石雕藝術(shù)的品類之一。龍柱歷經(jīng)幾千年的創(chuàng)新與發(fā)展，逐漸形成了一大石雕藝術(shù)派系，成為了具有嘉祥石雕藝術(shù)風格的瑰寶之一。

         石雕雕刻技術(shù)延續(xù)到今天，雕刻技術(shù)的完善也是讓石雕龍柱得到了進一步的發(fā)展，比如說像是圓雕、浮雕、平雕等等工藝，都是能夠進行雕刻石雕龍柱的。

         石雕龍柱的存在可以說代表的是我國古代文明的一種標識，同時也是人們對于美好生活的一種向往，而且也是我國古代雕刻技藝的一種延續(xù)和傳承，在現(xiàn)在的很多的園林、寺院當中，我們往往都能看到石雕龍柱的擺放。

         從總體來看，嘉祥石雕龍柱開始于唐代，興于清代，在清代走向了繁榮昌盛的發(fā)展歷史，尤其是乾隆至道光時期，不管是龍柱的數(shù)量、雕刻的工藝、裝飾的作用或龍體的形態(tài)等，都到達了最鼎盛的巔峰狀態(tài)。

         在這之后，雕刻的龍柱很多都是有量而沒有質(zhì)，有樣而沒有神，就算遇見一個兩個的精致龍柱，早已沒有了早期石雕龍柱的氣勢，逐漸沒落。

          經(jīng)過我們長久以來參考古代石雕龍柱的雕刻工藝和樣式，現(xiàn)在的人們又能看到精品龍柱，像我們這樣為了工藝而發(fā)展的石雕廠，現(xiàn)在是少之又少了，像他們都是為了利益，所以從不講究雕刻工藝，雕刻出來的石雕龍柱全部都是無形無神的，石雕龍柱被這些為了利益而放棄雕刻工藝的廠家而攪渾了。

        影響了整個石雕市場的傳統(tǒng)理念，所以說現(xiàn)在的石雕市場是不協(xié)調(diào)的。也有一些人為了貪便宜買那些雕刻工藝差的龍柱，但是有很多人再買了這種工藝差的石雕龍柱后過一段時間后悔了，因為這些雕刻工藝差的石雕龍柱是越看越不好看，所以說又想換哪些雕刻工藝精美的龍柱，而這個時候就得不償失了，所以在購買石雕龍柱的時候一定要買那些雕刻工藝精美的，這樣就一勞永逸了。

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